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　　中新浙江網(wǎng)4月4日電 清明時(shí)節(jié)，對杭嘉湖的蠶農(nóng)來說，除了掃墓，另一件重要的事就是“軋蠶花”，為今年的收成求一個(gè)好彩頭。4月2日，德清新市舉辦蠶花廟會(huì)；今天，雙廟渚江南水上蠶花盛會(huì)熱鬧開場，而湖州含山的蠶花節(jié)則從今天一連舉辦三天。在熱熱鬧鬧的蠶桑民俗文化活動(dòng)背后，一些依靠口授和行為傳承的蠶桑文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨‘絕活’變‘絕唱’的危險(xiǎn)處境?！?br>
　　中國絲綢博物館副館長趙豐在這場傳統(tǒng)文化的守望中，帶著更多的焦急與無奈：“目前我國大量蠶桑絲織傳統(tǒng)技藝及相關(guān)風(fēng)俗都處于一個(gè)瀕危的狀態(tài)。”在今年的全國兩會(huì)上，全國人大代表趙豐建議，要將“中國蠶桑絲織”申報(bào)世界人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了包括杭嘉湖三市市長在內(nèi)很多代表的支持。

　　“軋蠶花”商業(yè)氛圍漸濃 古老風(fēng)俗不再原汁原味

　　4月2日一大清早，桐鄉(xiāng)的王鳳花大媽就領(lǐng)著兩個(gè)孫女早早出門了，因?yàn)檫@一天她要去趕一年一度的新市蠶花廟會(huì)。

　　早晨8點(diǎn)鐘左右，通往新市古鎮(zhèn)幾公里的路上就已經(jīng)有些擁堵。有從本鎮(zhèn)上來的，還有從余杭、桐鄉(xiāng)、江蘇吳江、上海等地趕來的。有虔心祭拜蠶花娘娘的，有抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)做生意的小攤小販，還有很多來湊熱鬧的年輕人。

　　“買朵蠶花吧？”72歲的馬老太從黑色塑料袋里掏出一枝枝的鮮艷花朵，插在塑料泡沫上，如同影片中在戲院里賣香煙的小姑娘一樣，向每個(gè)經(jīng)過身邊的路人推銷。像馬老太一樣軋鬧猛來賣蠶花的有很多，但生意似乎一般。蠶花是那么地鮮艷奪目，黃的鮮黃，紅的緋紅，亂了人眼。還有自己用泡沫做的蠶寶寶粘在花朵上，所以叫“蠶花”?！艾F(xiàn)在條件好了，都是塑料花了，一朵蠶花一塊錢?！辟I蠶花者大多數(shù)是正宗的蠶農(nóng)。一位村民說，回去后她將“蠶花”放在蠶房里，盼望今年和往年一樣能有一個(gè)好收成。

　　9點(diǎn)鐘，蠶花廟會(huì)的主打項(xiàng)目“蠶娘迎春游”開始。整個(gè)廟會(huì)的巡游隊(duì)伍由舞龍隊(duì)、蠶花娘娘花轎、腰鼓隊(duì)等組成，來自各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的蠶花娘娘在花轎巡游車中緩緩前行，預(yù)示著蠶娘踏青賀吉祥；巡游隊(duì)伍中穿插著地方特色戲曲和鑼鼓表演，兩只騰飛的巨龍?jiān)谘灿诬囍形鑴?dòng)穿行。

　　據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)前后，四鄰八鄉(xiāng)的蠶農(nóng)，全都紛紛趕往大小廟宇燒香敬拜蠶神。去燒香拜神的人不論男女老幼，都得在頭上戴上一朵用彩紙或絹制作的小花，名為“蠶花”。女的紛紛將那蠶花插在鬢邊或頭發(fā)上，男的則將蠶花插在自己的帽檐上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，成群結(jié)隊(duì)的蠶農(nóng)頭上都是一片五顏六色的蠶花，擠來軋去，煞是熱鬧。故此俗以“軋蠶花”為名。

　　原汁原味的風(fēng)俗是如此美好，但似乎只是在記憶中流傳。蠶花廟會(huì)的組織者說：“隨著時(shí)代的變遷，蠶花廟會(huì)不斷增添新的內(nèi)容，從最初的祭祀、狂歡，發(fā)展到如今的蠶娘迎春游、寺前軋蠶花、蠶農(nóng)賽蠶事、仲春祭蠶神、百姓聽社戲、科技話蠶桑等活動(dòng)，今年更是增加了經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)與古鎮(zhèn)老照片展示兩項(xiàng)新內(nèi)容。”

　　在這場巡回中，讓人不自主地就聯(lián)想看“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”一個(gè)地方政府的流行做法?！敖衲晷Q花娘娘都很漂亮，可惜不是民間選出來的?！眹^的人群中一位大媽同身邊的同伴說?！耙郧靶Q花娘娘都是各個(gè)養(yǎng)蠶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)選出來的，隊(duì)伍前的牌子是蠶桑鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字?！庇浾吡粢獾秸麄€(gè)巡游隊(duì)伍中領(lǐng)隊(duì)的牌子和巡游的花車中，都是各商家的名字。

　　誰來傳唱蠶花謠 絲綢專家跟時(shí)間賽跑提出為“蠶桑絲織”申遺

　　對于漸行漸遠(yuǎn)的民間遺存，留戀的不僅僅是這些老藝人們?！拔覀兿Ｍ軌蚨嗾业较駣浣鹕忂@樣的老藝人，把這些非物質(zhì)口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，如果不抓緊，真的來不及了?！敝袊z綢博物館的工作人員從今年初開始在浙北收集桑蠶絲織的文化遺存。調(diào)研收集工作似乎變成了一場和時(shí)間的賽跑，“現(xiàn)在從農(nóng)村里收一個(gè)老式的繅絲機(jī)都難?！?br>
　　蠶鄉(xiāng)絲府蠶絲文化漸退

　　中國絲綢博物館副館長趙豐在這場賽跑中努力地奔跑著，帶著更多的焦急與無奈?！澳壳拔覈罅啃Q桑絲織傳統(tǒng)技藝及相關(guān)風(fēng)俗都處于一個(gè)瀕危的狀態(tài)。如在我省，受到城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，大量桑地被改作它用，年輕人不再養(yǎng)蠶，國家正在實(shí)施東桑西移的計(jì)劃，歷史上的蠶鄉(xiāng)絲府無法保留傳統(tǒng)的民俗，而新開辟的蠶?；刂话阉鳛橐环N產(chǎn)業(yè)，不可能來保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。其他相關(guān)的傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝在工業(yè)化的沖擊下也需要保護(hù)。”

　　人大代表為蠶桑絲織申遺

　　在今年的全國兩會(huì)上，全國人大代表趙豐建議，要將“中國蠶桑絲織”申報(bào)世界人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了很多代表的支持。全國人大代表、杭州市市長蔡奇認(rèn)為，類似蠶桑絲織等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是因?yàn)槿鄙傧到y(tǒng)的保護(hù)而日益衰落,現(xiàn)在不僅要大力提倡送文化、種文化，更要有意識(shí)地挖掘文化。

　　杭嘉湖三市市長支持申遺

　　“我們非常希望蠶桑絲織作為一個(gè)整體，從它的傳統(tǒng)技藝、特色產(chǎn)品、它的風(fēng)俗等作為一個(gè)系統(tǒng)保存?！边@個(gè)建議得到了很多代表的支持，杭嘉湖三市的市長以及中國美院院長都在建議上簽了名。

　　趙豐認(rèn)為，應(yīng)將現(xiàn)有的中國蠶桑絲織的文化資源進(jìn)行整合，確定一條主線把同類型項(xiàng)目進(jìn)行捆綁申報(bào)。具體而言，應(yīng)以浙江省杭嘉湖地區(qū)和江蘇省蘇南地區(qū)為核心，聯(lián)合其他相關(guān)地區(qū)如廣東、四川、新疆等地一起申報(bào)。申報(bào)內(nèi)容應(yīng)以蠶、桑、絲、織、染、繡等全過程中的傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝為核心，包括文化習(xí)俗、民間說唱和舞蹈等。他建議由國家文化部委托浙江省和江蘇省等相關(guān)省市共同商議，組織全國性的申遺班子，并盡量爭取在今年內(nèi)推薦申報(bào)。

　　蠶鄉(xiāng)只剩老蠶農(nóng)在孤獨(dú)守望 年輕人認(rèn)為養(yǎng)蠶不如打工

　　“三月(臺(tái)格拉)天氣暖洋洋，家家(臺(tái)格拉)護(hù)種搭蠶棚。蠶棚(臺(tái)格拉)搭在高廳上，臺(tái)窗紙湖得泛紅光……”今年已經(jīng)67歲的婁金蓮，仍然能夠極富感染力地把這首在德清民間流傳幾百年的《掃蠶花地》歌曲原汁原味地演唱。

　　目前德清能夠這樣演唱《掃蠶花地》的僅有婁金蓮一人了。作為一種蠶桑民間文化，婁金蓮成了《蠶花謠》的代名詞。兩年前，央視七臺(tái)、央視一臺(tái)先后聞?dòng)嵍鴣聿稍L，婁金蓮也成了“名人”。

　　婁金蓮是鐘管鎮(zhèn)東舍墩人，還在10多歲時(shí)，她是村劇團(tuán)成員。因經(jīng)常和縣曲藝劇團(tuán)合演，認(rèn)識(shí)了楊筱天。楊筱天有一手絕活——唱《蠶花謠》，楊筱天一眼就相中了小姑娘的悟性。婁金蓮便拜楊為師，在文化館跟著師傅一學(xué)就是半個(gè)月。

　　一說起《蠶花謠》，婁金蓮興致特別高。兒媳王學(xué)芬說，婆婆盡管一天忙到晚，可稍有空就會(huì)哼起《蠶花謠》?！缎Q花謠》原名《掃蠶花地》，聽年長者講，清末民初，當(dāng)時(shí)專門有一種人，從正月初一到清明，給養(yǎng)蠶人哼曲、討彩頭，然后大家送他一升米，慢慢地，春蠶飼養(yǎng)前夕成了鄉(xiāng)村廟會(huì)上的必備節(jié)目，俗稱“唱蠶花”。

　　唱詞內(nèi)容多為祝愿蠶繭豐收和敘述養(yǎng)蠶勞動(dòng)過程，并表演著掃地、糊窗、撣蠶蟻、采桑葉、喂蠶等一系列與養(yǎng)蠶生產(chǎn)有關(guān)的動(dòng)作。杭嘉湖地區(qū)在長期的蠶桑生產(chǎn)過程中，形成了一系列傳統(tǒng)民俗，滲透到口頭文學(xué)、民間信仰、人生禮儀、節(jié)日慶典、民間工藝等各個(gè)方面。蠶花廟會(huì)上熱鬧非凡，而這種民間文化似乎只是與記憶有關(guān)。

　　婁金蓮說，上世紀(jì)五六十年代，一有《蠶花謠》，男男女女、老老少少都趕著湊熱鬧，如同今天的“追星族”。演出前，演唱者身穿花裙子、紅衣服，腳踩花鞋，頭戴兩塊拼尖角帽子。還沒開場，氣氛已先高漲。清明前后，是她最忙的時(shí)候，挨家挨戶到蠶農(nóng)家去唱，祈禱一年的好收成。

　　婁金蓮說，自己歲數(shù)大了，最大的心愿就是有人能把《蠶花謠》繼續(xù)接唱下去。有沒有把蠶花謠傳承下去？媳婦王學(xué)芬聽到這話在一旁抿嘴笑了，隨手遞上一張名片“下渚湖風(fēng)景區(qū)紅燈籠土菜館經(jīng)理”。“前些年一家人搬到鎮(zhèn)上來，也停止了全家世代為生的養(yǎng)蠶歷史。媽媽唱蠶花謠成了文藝表演。我也不學(xué)這個(gè)了，沒有用處?！?br>
　　婁金蓮嘆了口氣：“養(yǎng)蠶不如打工，現(xiàn)在農(nóng)村里養(yǎng)蠶的很多都是50歲以上的老人家了?！?br>
　　“軋蠶花”民間檔案

　　清明節(jié)“軋蠶花”是浙江省北部杭嘉湖傳統(tǒng)蠶桑生產(chǎn)密集地域里十分重要的一種節(jié)日民俗，尤以湖州市南潯區(qū)善璉鎮(zhèn)和嘉興市桐鄉(xiāng)市河山鎮(zhèn)一帶的“軋蠶花”最為引人注目。

　　德清文史研究者韋秀程告訴記者，養(yǎng)蠶繅絲自古就是新市當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賴以生存的主要經(jīng)濟(jì)來源。據(jù)歷屆蠶花廟會(huì)學(xué)者專家研討分析，新市是絲綢之路的源頭之一。史料記載，蠶花廟會(huì)源自春秋戰(zhàn)國時(shí)期，相傳越國范蠡送美女西施去姑蘇，途經(jīng)新市，給養(yǎng)蠶的姑娘、嫂子送過鮮花，祝愿她們風(fēng)調(diào)雨順，蠶繭豐收。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念西施，每到清明時(shí)節(jié)，都要舉辦盛大的蠶花廟會(huì)。

　　各地蠶農(nóng)到蠶神廟祭蠶神，祈禱蠶桑豐收，由此形成的一系列節(jié)日，俗稱“軋蠶花”，有著鮮明的地域特色和深厚的歷史淵源，已經(jīng)成為這一帶的標(biāo)志性民俗，極具保護(hù)價(jià)值。今年1月25日，浙江省文化廳公布了18個(gè)地區(qū)為首批浙江省民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地，“軋蠶花”便是其中之一。

信息來源：錢江晚報(bào)