以濮綢為題材的話劇表演現(xiàn)場(chǎng)。受訪者供圖
“嘰嘰嘎嘎響，廊棚有點(diǎn)坍。小小花船過(guò)，螳螂娘子掰。”日前，西子湖畔的中國(guó)絲綢博物館內(nèi)傳來(lái)桐鄉(xiāng)方言兒歌。循聲走近，話劇《唧唧復(fù)唧唧》將編織進(jìn)濮綢紋理中的時(shí)光經(jīng)緯解開(kāi)，娓娓道來(lái)老手藝與新匠人的故事，吸足了大家的眼球！
75分鐘的劇目；歷代保存的紋樣、色譜展示；影像播放……那些曾停留于老一代人記憶中碎片化的畫(huà)面和歷史文獻(xiàn)記載中的無(wú)聲字眼，開(kāi)始有了全新的表達(dá)，將有著890多年發(fā)展歷史的濮綢與大眾深度鏈接。
中國(guó)絲綢文化是中華民族幾千年來(lái)在種桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成的文化。當(dāng)天，《中華蠶絲綢文化影像研究與再創(chuàng)作——“八八戰(zhàn)略”引領(lǐng)浙江生態(tài)文明建設(shè)新征程》展覽的舉辦，探索了蠶桑絲綢產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展與影像跨界創(chuàng)作的可能性，為大眾呈現(xiàn)了一個(gè)別開(kāi)生面的沉浸式了解蠶桑絲綢和影像藝術(shù)特色的展覽。
在這場(chǎng)國(guó)內(nèi)首個(gè)以蠶桑絲綢為主題的大型影像展上，絲綢文化的傳播，不再禁錮于單一的文字資料，而是通過(guò)話劇、攝影、影像裝置及紀(jì)錄片等多種媒介等載體，留存下了更多記憶點(diǎn)。我們更為欣喜地看到，享有“天下第一綢”美譽(yù)的濮綢，占據(jù)了重要篇章。
如果說(shuō)，曾經(jīng)將蠶絲綢文化濃縮進(jìn)文字，是一個(gè)個(gè)“編碼”過(guò)程，如今這些影像化、具象化的表達(dá)方式便類似于一個(gè)個(gè)再“譯碼”的過(guò)程。而這樣的“譯碼”不是“直譯”，而是融入了創(chuàng)作者思維的“二次創(chuàng)作”，更加具備傳播屬性。
從一度淡出大眾視野，技藝傳承停滯不前，到成功復(fù)原傳統(tǒng)織造技藝，到列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，到在T臺(tái)上復(fù)刻聞名遐邇的“濮川八景”，再到多次在省、市級(jí)文創(chuàng)比賽中斬獲大獎(jiǎng)……穿越歷史長(zhǎng)河，濮綢不僅“活”了起來(lái)，更“火”了起來(lái)。
“天下第一綢”的回歸離不開(kāi)它順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的多形式“譯碼”。其中，不得不提到一位特別的“翻譯官”——馮繼延，他是嘉興市濮綢織造技藝非遺傳承人，也是萬(wàn)錦堂絲綢的創(chuàng)辦人。正如他名字中的“繼”和“延”，訴說(shuō)著他和濮綢的故事。
“太外祖父和外祖父的織染坊，就在濮院古鎮(zhèn)廟橋街附近。后來(lái)，我的父親也做絲綢，我大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入了全省最大的絲綢公司工作。”
經(jīng)過(guò)10多年摸索，馮繼延逐步重拾濮綢織造工藝，參與起草《濮綢》“浙紡標(biāo)”團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)。目前，每天濮綢產(chǎn)量有300多米，“產(chǎn)量不大，但彌足珍貴?！?o:p>
“此次展出不僅僅是對(duì)萬(wàn)錦堂在濮綢非遺工作上的巨大肯定，也更有助于擴(kuò)大濮綢的知名度、影響力，進(jìn)一步推動(dòng)濮綢非遺保護(hù)和發(fā)展?！瘪T繼延說(shuō)，只有把傳統(tǒng)非遺之美融入當(dāng)下時(shí)尚設(shè)計(jì)，才能更好地傳承并發(fā)揚(yáng)濮綢文化。
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