11月9日上午，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村社會事業(yè)促進司副司長侯曜禹，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村社會事業(yè)促進司鄉(xiāng)村文化指導處處長周峰，山西省委農(nóng)辦專職副主任、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳黨組成員張軟斌，山西省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳二級巡視員岳繼和，山西省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳農(nóng)村社會事業(yè)促進處處長郎小兵、山西省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳農(nóng)村社會事業(yè)促進處二級主任科員石榮來到陽城縣寺頭鄉(xiāng)、芹池鎮(zhèn)調(diào)研陽城縣蠶桑歷史文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。
陽城縣蠶桑文化歷史悠久，底蘊深厚，早在4700多年前，黃帝的元妃嫘祖在析城山南海洞教民養(yǎng)蠶，后又來到花石溝一帶繅絲織綢，從此讓人們告別了圍葉束皮、衣不蔽體的時代，進入了農(nóng)桑并舉、男耕女織的文明時代。
據(jù)《竹書紀年》記載，夏末商初，商朝開國君王商湯曾因天下五年大旱到桑林禱雨，留下“湯禱桑林”的美麗傳說；《穆天子傳》記載：“天子四日休于獲澤”；“甲寅，天子作居范宮，以觀桑者，乃飲于桑林”，周穆王在陽城桑林一帶觀賞人們采?；顒拥挠涊d，充分印證了當時蠶桑產(chǎn)業(yè)的興盛。
至今，陽城仍保留有大量蠶桑遺跡，有橫河鎮(zhèn)馬煉的立繭秤碑、潤城鎮(zhèn)中莊的納官絲碑，湯帝廟、蠶姑廟更是遍布全縣。由蠶而起，因蠶而慶，為蠶而祭的蠶謠、蠶諺、蠶事和蠶戲等傳統(tǒng)習俗，已經(jīng)深深融入老百姓的衣食住行、兒女婚嫁和日常生活中，形成了大量與桑、蠶、絲相關(guān)的詩歌、風俗、禮儀、服飾等文化符號。
“山近無村水近樓，小橋煙火數(shù)家秋。客來笑迎烹雞黍，一話桑麻夜未休?！边@首《臨澗更宿》，是明代陽城籍吏部尚書王國光贊美家鄉(xiāng)蠶桑興盛的美麗詩篇。
明清時期，陽城蠶桑發(fā)展鼎盛，男耕女織，成為當時聞名天下“潞綢”的主要原料基地。從唐宋到民國初期，穿越縣境來來往往的商隊絡(luò)繹不絕，陽城繭絲西出長安，橫跨歐亞大陸，伴隨著聲聲悅耳的駝鈴，源源不斷的踏上絲綢之路，架起了中西方文化的橋梁，孕育和創(chuàng)造了絲路文明，陽城也成為古絲綢之路重要貨源地之一。
目前，陽城縣是全國蠶桑標準化生產(chǎn)示范縣，所產(chǎn)“陽城蠶繭”質(zhì)量全國第一，2007年成為“國家地理標志保護產(chǎn)品”，品牌價值11.29億元；2021年，“陽城蠶桑文化系統(tǒng)”被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部列入第六批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄，這標志著陽城蠶桑文化價值在全國乃至世界的高度認可和肯定，對進一步挖掘蠶桑文化，弘揚絲路精神起著至關(guān)重要的作用。
陽城縣芹池鎮(zhèn)賈寨村蠶姑廟歷經(jīng)歲月滄桑，上世紀60年代，山西省文博館館長高孝田來此調(diào)研指出，賈寨村蠶姑廟外石武將為北魏時文物。如今，經(jīng)過賈寨村民張玉平女士努力，歷時7個月蠶姑廟得以復修，這是歷史的見證，也是陽城蠶桑文化傳承的重要組成部分。
當前，陽城縣抓住國家“一帶一路”重大戰(zhàn)略機遇，通過合理規(guī)劃，有步驟地深入挖掘和保護陽城蠶桑文化，讓文化軟實力成為蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬支柱，推動鄉(xiāng)村振興和縣域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
在對陽城縣蠶桑文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成績給予充分肯定的同時，侯曜禹認為，陽城縣蠶桑文化歷史悠久，桑蠶養(yǎng)殖經(jīng)驗豐富，蠶桑產(chǎn)業(yè)鏈條完整，希望陽城縣在下一步的工作中能夠進一步創(chuàng)新工作思路，深化政策措施，深挖文化內(nèi)涵，在做精產(chǎn)業(yè)、做大規(guī)模、做實基礎(chǔ)、做全鏈條上求突破，努力推進蠶桑產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合發(fā)展。
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